80 años del fin de la Segunda Guerra Mundial: ¿Qué hemos aprendido… o qué hemos repetido?

 

80 años del fin de la Segunda Guerra Mundial: ¿Qué hemos aprendido… o qué hemos repetido?

Hace ocho décadas, el mundo respiró aliviado tras la rendición de la Alemania nazi en 1945. Terminaba un conflicto que dejó más de 70 millones de muertos y redefinió el mapa político global. Fue la guerra que desnudo lo peor y lo mejor de la humanidad: la maquinaria de exterminio contra los judíos, el sacrificio de millones de soldados y la consolidación de dos superpotencias que marcarían la Guerra Fría.

Para los judíos, la Segunda Guerra Mundial significó el horror absoluto. Seis millones fueron exterminados en campos de concentración por el simple hecho de existir. El Holocausto no solo fue un genocidio, fue la negación total de la dignidad humana.

Para los alemanes, la derrota implicó un derrumbe moral, territorial y económico. Un pueblo que se creyó destinado a dominar el mundo terminó reducido a ruinas, dividido por muros ideológicos y señalado por generaciones como sinónimo de barbarie.

Para los aliados, la victoria significó el inicio de un nuevo orden: Estados Unidos emergió como potencia dominante, la URSS se consolidó como contrapeso, y Europa quedó como escenario de la reconstrucción y la dependencia.

Pero aquí surge la pregunta incómoda: ¿realmente aprendimos algo de aquel infierno?

De la Shoá (Holocausto) al poder: la paradoja israelí

Tras 1945, la narrativa cambió. El pueblo que había sido víctima del mayor crimen de la historia se convirtió, con el tiempo, en un actor central del Medio Oriente. El establecimiento del Estado de Israel en 1948, apoyado por Estados Unidos y potencias occidentales, se presentó como reparación histórica. Pero esa reparación tuvo un costo: el desplazamiento y sometimiento del pueblo palestino.

El conflicto Israel–Palestina no es una guerra de religión, es una guerra de poder, territorio y control geopolítico. Israel, blindado por la memoria del Holocausto, ha utilizado ese relato para justificar políticas que muchos califican de apartheid y limpieza étnica en Gaza y Cisjordania. Hoy, 80 años después del fin del nazismo, el pueblo que sufrió el genocidio se ve representado por un liderazgo que reproduce, en otra escala y con otro discurso, la lógica del opresor.

De Adolf Hitler  a Netanyahu, un Neo Nazi-Judío. No hablamos de cámaras de gas ni hornos crematorios, pero sí de un proyecto político que coloca a un pueblo por encima de otro, que legitima la violencia como “defensa” y que utiliza el miedo como motor de cohesión nacional.

Similitudes inquietantes:

 1. Nacionalismo extremo – Hitler hablaba de la “supremacía aria”; Netanyahu invoca la idea de que Israel tiene un “derecho divino” sobre toda la tierra entre el Jordán y el mar.

 2. Deshumanización del enemigo – Hitler retrataba a los judíos como una amenaza existencial; Netanyahu presenta a los palestinos como “animales humanos”, justificando ataques indiscriminados.

 3. Militarización de la política – Hitler expandió la Wehrmacht; Netanyahu mantiene una maquinaria bélica que supera la defensa y busca el control absoluto de Gaza y Cisjordania.

 4. Uso del miedo como herramienta – El Tercer Reich se sostenía sobre el terror al “enemigo interno y externo”; Israel hoy alimenta el miedo al terrorismo para sostener su narrativa.

 5. Expansión territorial bajo justificación ideológica – Hitler anexionó territorios alegando “espacio vital”; Netanyahu impulsa asentamientos ilegales en nombre de la seguridad y la identidad judía.

La diferencia es que Netanyahu no representa al pueblo judío. Muchos israelíes y judíos en todo el mundo repudian su visión, del mismo modo que millones de alemanes terminaron repudiando el legado nazi

del “Nunca más” al “Otra vez”

El aniversario 80 del fin de la Segunda Guerra Mundial debería ser un recordatorio universal: ningún pueblo, por haber sido víctima, tiene derecho a convertirse en verdugo. La memoria no debe ser un escudo para la impunidad.

Hoy vemos cómo el “Nunca más” se convierte en “Otra vez, pero al revés”: el poder cambia de manos, pero la lógica de dominación permanece. ¿Acaso no aprendimos que la supremacía, venga de donde venga, siempre termina en tragedia?.

Txt: Fernando Arroyo